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能够享受到佛法的利益，这就必须靠四种的力量。 第一种力量是所谓的愿力，愿力是非常重要。首先要有出离心的才能修解脱道而证菩提涅盘，而有菩提心的才能够修菩萨道而究竟成佛。简单来讲就是四宏誓愿，而四宏誓愿...每一个时代的转变都是源自于追求自由和平等的。以个人来说，每一个人是否能成长，是否能终生学习，越来越圆满到最后自在解脱，也是来自追求自由和和平的，这来自佛教，叫做解脱。我们被六道轮回所束缚，我们被外界：...
陈秋燕 笔录 黄严瑞校正
|佛学论文|因明|五明|
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思想旗帜，的确有益于广大人群，是以很多愿求得救的人群，投奔于佛陀座下。
现实人生是苦，烦恼为苦根本，应求身心解脱，禅为修行之道，可说这是印度宗教哲学共有的思想，任何一个思想的树立，没有不是从这...力量，才能走到解脱道的尽头，要想别人替你解粘去缚，那是绝对靠不住的。所以经中常说：“自依止、法依止、莫异依止”。又说：“以自为光，以法为光，莫以异为光”。...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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不觉的已到傍晚，只好在山中过一宿再行打算。
悉达多于夜晚中，再三思惟这问题，终于得到个结论，就是仙人所修的苦行，不是真正的解脱之道，所以到了第二天一早，就辞别了仙人，离开了苦行林，向东南的...横坚不能到达安乐解脱之道，与其就饿毙在这岸边，不如从日常生活中，发出抑扬智见与欲望的力量。因而毫不犹豫的接受村姑的乳糜之供。饮食对于身体的健康，说来确是极为重要的，悉达多自吃过乳糜，精神“...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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提婆与佛辩论了好久，但提婆始终不自反省，佛看他这样无理可喻，乃就寂然的予以默槟，不再和他谈论这问题。而他在佛离开后，竟向僧众宣布说：“我所规定的五法，是真正的解脱道，有谁可以遵守的，请立即的...的认真学道，以期得到身心的真正解脱。在一座说法中，受感化的群众，真又不知其数，个个都法喜充满的，不忍立刻的离开佛陀，好像预感到与佛别后，没有机会再见到佛，尽量利用这个机会，乡亲近佛陀一会，这是多么动...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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脱落神教迷信的惑业，就能开启人的灵明觉性，进而逐渐触及生命超越的领域。 如何在佛陀的教法中，循“正确的概念”，作思择的工夫，体察现量世界的无可寄托。再从解脱道中实现生命超越的完善境界。为此，佛家的...生命来处的议题，却将此一范畴的哲思，落实在现实人生的常道里。将人们天生的灵明觉性重覆地申述阐扬，例如其一、＜大学＞？“释明明德”篇，“康诰曰：‘克明德’，大甲曰：‘顾諟天之明命’，帝典曰：‘克明峻德’。...
刘易斋
|佛学论文|因明|五明|
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究竟住处
究竟住处，总括地上而言，菩萨入地即谓之究竟者，菩萨法与佛法归趣一致，但分圆满圆有异耳。般若经以向与果及无间道舆解脱道为喻，因地上所求所得，无非佛地，皆属究竟也。此住，据佛地分为六种圆满，... 能断金刚般若经讲要
般若诸经，以《大般若第二分》即《大品》为主干，《金刚经》则其根本也。龙树判《大品》前後为两道：般若道以善现般若为主（经有明文推重，所谓菩萨般若当於须菩提品中求也），善现...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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迷心执文为体，故达摩善巧，橡文传心： 标其名(心是名)，默示其体（如是心）” 一录自《禅源诗铃集序》一 禅，本质上是一种解脱道，它为了求得人生解脱而提出的一套思想主张和实践方法，即如何修行实践、...的上心下月大和尚，应世数十年间，不畏艰险，不辞辛劳，不计毁誉，不论外境如何变化，始终不忘荷担如来家业，常怀悲悯普济之心，在民间历苦、观苦，施妙手，布法音，为有缘众生解脱身体的疾患，心灵的痛苦。或当面...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一切皆是我赤子 此观成时嗔恚尽 获得大慈大悲心 怨家悲叹生悔心 如见父母悉归命 我往昔曾彼受学 一切皆是我大师 或修俗礼及五经 或学出世解脱道 学善法故好名流 忍恼害故得神通 ...如是观竟。用喜觉分神通三昧。悉令十方六道众生皆大欢喜。用除觉分定觉分舍觉分。用如意神通。普现色身。上中下根。随机说法。悉令解脱。此心念处。初修学时。身心得证。自断一切心想妄念诸结烦恼。亦能如已教他人学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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四谛的体悟,因此断除三界内之见惑.而九无碍和九解脱则是进一步从实际的修观上断除三界内之思惑,因此而证得解脱道. 以上三类声闻智皆以析法入空为特色,代表了三藏教之智.以下两类智虽是支佛及菩萨智,但其入空...无明即痴一念心,由心痴而派生烦恼.由烦恼派出 诸业.由业派出诸苦."因此三道之无明,而障覆涅盘所具之三种德相(即法身,般若,解脱).只有破除三道,方显三德.由于三道之障有无量相,破除障碍之法门亦复无量...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
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和无上续等诸本部和其释部；闻习《彼等如何修持即可次第成熟之事》、《从解脱道入门等持道之法相》、《佛母本生受生法》、《本生除租论》、《论道之分果》、《道之除障论》、《三摩地之热兆》、《次第生智论》、《依...解脱戒、入愿发心、与四续部有关之成熟灌顶、加持解脱之道、授戒、讲经等无数教法一直流传至今。
②其著述宝串乃为贤者之意乐。为短暂期间众智者慧海之风使之聪颖、锐敏之故，为法日曼荼罗驱除一切无智冥昧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121067945.html